sábado, 16 de febrero de 2013

DEVOCIONALES DE CUARESMA

Sábado, Febrero 16

Yo soy el pan de vida —declaró Jesús—. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más volverá a tener sed.
— Juan 6:35



El pan es importante en mi vida, en casa es un elemento básico.
Siempre hay algún tipo de pan en la casa, y las raras ocasiones cuando falta la harina, pueden precipitar una pequeña crisis.
El pan es también el centro de mi trabajo. Cuando serví como ministra de campo, el objetivo fue siempre tener verdadero pan en la comunión, incluso mejor si era casero. Después del culto, el pan era parte de la comida que compartíamos. Y mientras comíamos,hablábamos de las muchas personas que no tienen pan para comer y tampoco seres queridos y amigos con los que reunirse. El pan como sustento, partimiento del pan, familiares y amigos, tantas
metáforas e imágenes. Realmente lo comprendimos.
Pero no importan las circunstancias, el acto de comer pan es hecho sagrado cuando ha sido preparado por manos conocidas. Mucho mejor es ese primer bocado de pan caliente recién salido del horno, el suave olor de la levadura todavía percibiéndose en el aire.
Cada vez que horneo pan, me pregunto por qué no lo hago más a menudo. Vale la pena hacerlo aunque sea sólo por esos primeros bocados. Por desgracia, he dejado la costumbre de hornear, pero aún lo recuerdo. El deseo de pan fresco, elaborado a mano, es como mi hambre de Jesús, no tiene fin.
Tal vez esta es la disciplina espiritual a la que me llama este tiempo de Cuaresma: hornear, partir y compartir el pan para recordar mejor al que satisface realmente.
— Jennifer Baskerville-Burrows

viernes, 15 de febrero de 2013

DEVOCIONALES DE CUARESMA


Viernes, Febrero 15
Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. Éstos dieron  de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento”.
— Marcos 12:43-44

En una reciente visita a uno de nuestros programas agrícolas en
Myanmar, me sorprendió saber que la cooperativa de la comunidad
local decidió utilizar el 30 por ciento de sus ganancias como
dotación de capital para la puesta en marcha de un nuevo programa
agrícola en un área diferente en un pueblo vecino. Como resultado
del aumento de las cosechas y los ingresos, debido al éxito de sus
esfuerzos en la agricultura ecológica, la comunidad se contentaba
con satisfacer sus necesidades y, aunque todavía dentro del nivel
de pobreza, optaron por compartir generosamente con los demás,
en lugar de seguir obteniendo mayores beneficios para distribuir
dentro de la comunidad.
Todo esto fue por propia iniciativa; la que seguramente es alentada
por la parábola de la viuda pobre que ofrece todos sus bienes a la
misión de Dios.
Durante esta Cuaresma reflexionemos sobre cómo compartimos
nuestra abundancia.
— Nagulan Nesiah

jueves, 14 de febrero de 2013

EN LA CUARESMA


normas liturgicas y orientaciones pastorales propias para la cuaresma

 En general se debe buscar en el tiempo cuaresmal la mayor austeridad posible, tanto para el altar como para los demás lugares y elementos celebrativos.

 El contraste entre esta austeridad cuaresmal y las maneras festivas que se ofrecerán al llegar la Pascua (Pascua=paso) ayudarán a captar este concepto de "paso".

 La música debe ser moderada y apropiada para la estación. No es el tiempo para cantos bombásticos o muy “alegres”. Acuérdense que el papel del canto es comunicar a través de la música la verdad del Evangelio y facilitar la adoración. Tampoco debe ser tétrico sólo por ser tétrico.

 En este tiempo hay que suprimir las flores, la música instrumental (salvo si es imprescindible para acompañar el canto) y los adornos. Sin embargo, no habría obligación de eliminar plantas ornamentales que están en el templo.

 En la Santa Eucaristía se omite siempre el Aleluya y el gloria. Se recomienda no usar la palabra “aleluya” durante la liturgia, salvo el culto fúnebre cuando eso lo exija.

 Se dicen los prefacios de Cuaresma (excepto las fiestas que los tengan propios).

 Antes del Evangelio, el lugar del Aleluya se puede hacer una aclamación a Cristo.

 El miércoles de Ceniza y el Viernes Santo hay que guardar abstinencia de carne y ayuno.

 Los viernes de Cuaresma (y todos los del año) son días penitenciales de abstinencia. Esta puede ser sustituida por alguna práctica religiosa: lectura de la Sagrada Escritura, vía crucis, ofrenda penitencial, obras de caridad o piedad, etc.

 Las vestimentas son moradas.

 El himno procesional y recesional se omiten, entramos y salimos en silencio…

 Se dice o se canta la Gran Letanía.

 En esta estación no se celebran bautismos.

 No hay bendición, ni despedida.

DEVOCIONALES DE CUARESMA


Jueves, Febrero 14
Danos hoy nuestro pan cotidiano.
— Mateo 6:11

A veces damos las gracias en nuestra mesa con palabras sencillas: “Alimenta al hambriento, O Dios; Y que quienes tenemos abundancia, tengamos hambre de ti”. A mis hijos les gusta ésta principalmente porque es breve. Pero también nos hace reflexionar sobre de qué tenemos hambre en nuestras vidas.
En lugares de sequía en el mundo en desarrollo, las personas pueden pasar casi todo un día caminando hasta un pozo de agua o esperando en cola por alimentos. Satisfacer las necesidades básicas es su ocupación principal. ¿Estamos satisfechos los que tenemos abundantes alimentos? No, seguimos deseando más cosas: buen vino, el último dispositivo electrónico o un mejor trabajo. Nuestros apetitos, al parecer, son insaciables. Entonces, ¿qué significaría tener hambre de Dios?
Jesús nos enseñó a orar, “Danos hoy nuestro pan de cada día”.
Pero es importante no espiritualizar el hambre y olvidar a quienes físicamente están muriendo de hambre. Pedir a Dios el “pan de cada día” significa pedirle algo más que comida, le pedimos que nos dé lo que verdaderamente necesitamos, no todas las demás cosas que creemos necesitar.
¿Qué puede ser hoy el pan de cada día para usted?
— Nancy Hopkins-Greene

miércoles, 13 de febrero de 2013

DEVOCIONALES DE CUARESMA


Miércoles de Cenizas, Febrero 13

Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: “Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.”
También les dijo: “Yo les doy de la tierra todas las plantas que producen semilla y todos los árboles que dan fruto con semilla;todo esto les servirá de alimento. Y doy la hierba verde como alimento a todas las fieras de la tierra, todas las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se arrastran por la tierra.” Y así sucedió.
Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno.
Y vino la noche, y llegó la mañana: ése fue el sexto día.
— Génesis 1:27-31

En el último acto de la historia de la creación, Dios crea a la humanidad y le encarga la mayordomía de todos los demás animales. Toda la creación es bendecida y la declara “muy buena”.
A menudo no se advierte que se espera que todos los animales, incluyendo los seres humanos, sean vegetarianos.
Gran parte de la imaginería bíblica del Reino de Dios tiene que ver con el alimento, no sólo el mínimo indispensable, sino el suficiente para terminar con el hambre y el acaparamiento. El banquete celestial es un repudio a la escasez de alimentos, pues la intención divina en la creación es la seguridad alimentaria. Las hambrunas y las guerras por los alimentos y los medios para producirlos (tierra, agua, mano de obra, combustible y fertilizantes) continúan hoy.
La inseguridad alimentaria rige la vida de muchas personas, una medida de cuán lejos estamos del reinado de la abundancia de Dios.

El testimonio bíblico pide amar a quien y a lo que Dios ha hecho.
Amar a nuestro prójimo implica asegurar que tiene lo suficiente para comer. Nuestras propias decisiones hacen la diferencia.
Comer más sencillamente, más vegetales, granos y frutas y menos alimentos de origen animal, que no sólo es mejor para nuestra salud, sino porque además aumenta nuestra capacidad para alimentar a más personas más adecuadamente. Por ejemplo: producir una libra de proteína animal, exige aproximadamente cien
veces más agua que para una libra de proteína vegetal.
Oremos: “venga tu Reino, a la tierra... Danos hoy nuestro pan de cada día”.
¡Oremos... y actuemos!
— La Reverendísima. Katharine Jefferts Schori


martes, 12 de febrero de 2013

MIÉRCOLES DE CENIZA

Miércoles 13 7:00 p.m. Imposición de Cenizas 

                                    y Santa Eucaristía

Catedral Episcopal Santa Maria.


"RECUERDA QUE ERES POLVO Y AL POLVO VOLVERÁS"

RETIRO DE MINISTERIOS

Los ministerios se les recuerda el  retiro

Sábado 16 de Febrero
Salida: 8:00 a.m. en adelante